> 物質とは何か
        
        あるいは、他人と共有可能な世界が狭すぎる、ということか？
        
        「共有可能な世界が」というより、
        認識の能力または枠組みとして。
        たとえばテレパシーを使うことができない。
        そうした欠如態としての唯物論。
        
        我々は個に分かれてしまった。
        あるいはそれも意味のあることだとすれば？
        個々別々の我々として、何を為せばいい？
        
        > あるいはそれも意味のあることだとすれば？
        
        一者であることを放棄した、ということか？
        
        一者ではなく、外側に他者を見る自己、に。
        
        なるほど。外側に見ている、のですね。
        何を見ているか？ 他者を見ている。
        
        外側に見るものが他者ではなく自己だとしたら、どうなるか？
        それはドッペルゲンガーですね。
        
        「外側」というのは、単に、肉体ということから必然的に導かれてくる「比喩」でしかないのではないのか？
        自分のことを肉体だと思いこむという間違いを、やっぱり、根本的なところで、してしまっている。
        すると、肉体は結局他者だから、この世界には他者しかいないことになる。唯物論の始まり。
        
        
        > それはドッペルゲンガーですね。
        
        「私」は常に「ここ」にいるもの、ということになっている。
        だから「ここ」以外のどこかに「私」がいる、というのは、何かがおかしい、ということになる。
        このほころびをほどいていくと、唯物論を超えることができる？